Виновен .

Вина . 1. более или менее болезненное осознание несоблюдения общественной нормы и/или свободно принятого обязательства (эмоционального, морального, институционального). 2. ответственность за вред, зло, бедствие, причиненное другому. Таким образом, чувство вины существует до отношения, которое делает субъекта виновным и влияет на его реализацию. Вина, следовательно, относится к порядку "сверх-эго", которое проявляется в виде критики и которое воспринимается в самости, которая, в свою очередь, призвана дать ответ. Дело в том, что большую часть времени чувство вины не является реальным, это ложь. Вина сильно используется в качестве инструмента доминирования, помните, что я эксперт по этому вопросу. Я зарабатываю на жизнь, навязывая свою волю десяткам людей. Она присутствует во всех человеческих отношениях, и все человеческие отношения имеют лидеров и лидеров. Рабовское человечество внедрило доминирующую иерархическую систему. Если вы не верите в то, что я говорю, сделайте критический анализ ваших отношений с родителями, с вашим пастором, с вашим боссом, с вашим партнером или вашим партнером. Если есть один из этих отношений без доминирования, пожалуйста, укажите здесь в комментариях. Мир, BDSM (Bondage, Discipline, Sadism, Masochism) - это единственный, где подчинение и рабство являются выбором, свободным выбором. Кто хочет войти. Все устраивается заранее. Боль контролируется, подчинение - временное, страх - преходящий, наказание - умоляемое. Все в погоне за удовольствием, но все это должно быть сделано в клубах практически тайных, все очень скрыто, очень маргинально. Да, для некоторых есть некоторые удовольствия, которые можно считать странными, некоторые я признаюсь, что я бы не практиковать, главным образом, потому что мой не хардкорный метод, мягкий. Среди них я цитирую: Spanking, обращение ролей, Switcher, Face-Sitting (это я испытал на этой неделе, даже если это DOM, кккк), лишение чувств, Scarification, Медицинская игра, Scat, Золотой душ, мочеиспускание, необходимость играть, замерзание. Меню довольно широкое. Вы можете выбрать из всего в этом мире фантазии. Чтобы войти в этот мир, вы должны знать, куда ступаете, иначе в конечном итоге вы будете ходить по разбитому стеклу, лучшее, что я смог сделать, это ходить по углям. И разбитое стекло действительно больно. Удовольствие - очень серьезная вещь, его нужно давать и получать с большой ответственностью. Я люблю есть четырёхногую шлюху, кусать ее шею, тянуть за волосы и толкать ее сильно. У меня были пациенты, которые практикуют зоофилию и инцест, я никогда не судил их или искал их с пациентами. Я показал им риски и возможности, я искал с ними некоторые пути. Многие из них связаны в историях. Я понимаю, что удовольствие должно быть свободным, особенно от чувства вины. У женщины есть обязанность искать удовольствие, пара еще больше. Мужчина должен искать удовольствие, но он обязан давать удовольствие своему партнеру или его партнеру. Из-за чувства вины, с женщинами всегда обращались как с объектами. С ними можно обращаться как с такими, если они хотят. В моем мире они суки, суки, суки, суки. Для этого они должны быть свободны от всей вины, которая принадлежит им, так называемой социальной вины. Они должны принимать то, что они хотят, как они хотят и где они хотят. Я люблю видеть красивых женщин, хорошо одетых, в бикини и голых. Я не тот, кто должен поклоняться, они должны поклоняться. Иван Линс написал этот манифест, и я делаю эти слова: я хочу вашей возмутительной радости. Победитель из-за отсутствия; Стыдно учиться наслаждаться; Я хочу всю твою маленькую целомудрие; Я хочу всю твою сумасшедшую свободу; Я хочу всю ту волю; выйти за пределы своих возможностей; И выйти за пределы, и выйти за пределы... Это и есть это, и с этим мы можем сосать и быть сосатыми, веселиться и веселиться, есть поцелуи и задницы, обниматься, целовать и даже подниматься на улице и в общественных местах, если это наша фантазия. Свободные и невинные, победоносные и победоносные, как гласит классическая песня. "Может быть, я не согласен с тем, кем или как вы поднимаетесь, но я буду до смерти защищать ваше право на восхождение", - перефразируя фразу, приписываемую Вольтеру.